神農架優越的地理位置、茂密的森林、豐富的植被、複雜的氣候和多樣的地形使它成為一座野生動物的樂園，林區相繼建立了植物和野生動物標本館，而且還將我國東北地區的梅花鹿南遷神農架，將國寶大熊貓東遷神農架的工作正在籌劃之中。 神農架的植物花卉不僅種類繁多，而且分布面廣。從海拔398米的石柱河，到海拔3105.4米的神農頂，一年四季花團錦簇，百里飄香；神農架還是一座舉世聞名的大藥園。據新近問世的《神農架中藥資源名錄》統計，全區共有中藥材二千多種。它們之中，名貴珍稀藥物占有很大的比例，據考証神農架已發現六十多種藥物具有抗癌作用，一百多種藥物堪列高級保健藥物名錄。神農架豐富多彩的中藥資源被稱為當地一大獨特的旅游資源優勢。圖為當地特產的植物“七葉一支花”。 神農架是世界同緯度地區唯一的一塊綠色寶地，具有比其它溫帶森林生態系統更為豐富的具有全球意義的生物多樣性。由于神農架林區位于中國亞熱帶向溫帶過渡的地區，地理位置優越，自然條件得天獨厚，森林植被茂密，植物資源豐富，現知神農架林區有高等植物中苔蘚植物237種，蕨類植物199種，種子植物2442種；低等植物中，菌類734種，地衣187種，堪稱華中植被和物種薈萃之地和華中最大的“天然植物園”。 神農架的森林面積有二百四十二萬畝，生長著一千多個樹種，其中有離現在大約一千萬至八千萬年的第三紀殘留下來的珍貴古樹種水青樹、珙桐、香果樹、領春木、連香樹、鵝掌楸等，人們稱為“活化石”。可以說，這里的樹的確是“百代同堂”。
神農架有許多難解的科學之謎，諸如“野人”之謎、白化動物之謎、高山潮汐、盛夏冰洞之謎、驢頭狼之謎等等，這些愈加增強了她的神奇色彩。英、美兩國的傳教士是最早對神農架資源的科學價值產生興趣的，他們所採集的各類標本令全球科學界震驚。 野人──是世界四大謎之一。“野人”這個稱呼，為群眾習慣語，由于目前還沒有捕捉到活的個體，也沒有取得完整的標本，因此，一些科學工作者稱之為“奇異動物”。 神農架野人歷史上流傳之久，三千年以前的古藉中早有記載。在神農架山區，目擊野人的群眾幹部達數百人之多，群眾看見的以紅毛野人為最多，也有麻色和棕色毛的，有少數目擊者甚至撞見過白毛野人，從目擊者講述的情況中，有的看見被打死的野人，有的挨過打，有的看見野人被活捉，有的被野人抓後又逃了回來，還有人看見野人在流淚，也有野人向野人拍手表示友好，直到1976年5月14日，神農架林區的6位幹部在椿樹埡同時見到一個紅毛野人後，才引起有關方面的重視。 從1976年開始，中國科學院和湖北省人民政府有關部門組織科學考察隊對神農架野人進行了多次的考察。考察中，發現了大量野人腳印，長度從21厘米到48厘米，並灌制了數10個石膏模型；收集到數千根野人毛發；在海拔2500米的箭竹叢中，考察隊還發現了用箭竹編成的適合坐躺的野人窩。神農架野人是神農架山區客觀存在的一種奇異動物，雖然已初步了解到這種動物活動地帶和其活動規律，但要揭開這千古之謎，還需要進行一系列的科學考察，神農架旅游委員會已將野考作為一項旅游項目。 野人毛發對搜集到的野人毛發，科學工作者從光學分析鑒定到鏡制片鑒定，從對毛發微量元素譜研究和微生物學測試等，各項研究所取得成果表明，野人毛發不僅區別于非靈長類動物，也與靈長類動物有區別，有接近人類頭發的特點，但又不盡相同。參加研究的科學家認為，野人屬于一種未知的高級靈長類動物。
神農架山體龐大，群山巍峨，地勢高聳，有為數眾多極具特色的高山，如金猴嶺、武山、送郎山、老君山、燕子埡、天門埡、巴東埡等。在林區首府所在地的松柏坪，兩座大山南北對峙，南山活像一頭凶猛的雄獅，昂首翹尾，虎視眈眈；北山恰似一頭高大的古象，象鼻千丈，怒吼而伸。小天門埡也是一座奇山；兩座山峰大小相似，並列著像兩塊板壁石門，擋住萬里雲天。兩山中間又托著一座山峰，恰好形成一個“山”字。 神農架不僅以群山巍峨著稱，還以溝谷縱橫見美。其千條峽谷皆彩屏高挂，碧水中流，人游其間如臨畫廊。神農架的溝谷地貌多種多樣，既有長狹型，如長達15公里的紅坪畫廊，將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨三十六峰渾然融為一體；又有水域型、陽日型，最為有名的莫過于有“高山平原”之稱的大九湖了。這里有條河像一根銀線，把九個湖泊連在一起，從東南方向緩緩流到北頭的山腳下，突然消失得無影無蹤。原來，這里有許多天然石縫，哪怕山洪暴發、大雨傾盆，整個盆地的積水，也只要三兩天就可以全部排完。 這里的景觀皆似鬼斧神鑿，集天工巧成和神奇險幽于一地，各具情態卻相映成趣。攀登在神農架的群山之中，探尋于神農架的幽谷之間，那變幻莫測的自然景觀無不給人一種神秘之感。 神秘的旅游景觀還包括保存比較完好的原始森林群落。原始的自然風貌和古老珍稀的動植物種類給人以神秘之感。置身于原始森林，林內古木參天，盤根錯節，藤蘿縈繞，厚苔鋪地。加上獸鳴鳥啼，更顯得幽深古奧，夏天到這里觀光躺在軟綿綿的草甸下，仰望藍天白雲，聆聽陣陣林濤，別有一番情趣。
神農架由于喀斯特地貌發肓所至，境內洞穴密布，疊轉迂回，千奇百怪。有萬燕棲息的燕子洞；時冷時熱的冷熱洞；一日三潮的潮水洞；盛夏冰封的冰洞；常年刮風的風洞；雷響出魚的魚洞；吞煙吐霧的雲霧洞；樹蛙成群的青蛙洞；摟雙成洞的樣暈高鴛鴦洞；悠揚悅耳的音樂洞；絕壁生花的水簾洞；水晶宮似的三寶洞；神秘離奇，令人驚嘆。 神農架地表同樣受喀斯特地貌發育的影響，形成了大小不同，形態各異的奇峰怪石。有的拔地而起，直插雲霄；有的亭亭玉立，並駕齊驅；有的若繁星點點，或藏或露。如望夫石、海螺石、犀牛望月、玉宇瓊宮、玉女撐傘、仙鶴獨立、金猴攀梭等等。大自然的鬼斧神工真是令人嘆為觀止！ 神農架山高谷深，溝壑縱橫，且多暗河分布其間，位于懸崖絕壁之上，泉流沿裂隙或洞口流出，一瀉千丈，巍巍壯觀，其中尤以陽日鎮的扇子瀑布，潮水河的潮汐瀑布，小當陽的老人瀑布，香溪源的仙女瀑布，沿渡河的魚泉瀑布等最為有趣，它們高低不同，寬窄各異姿態萬千。
吃熱飯：在土家山民家中做客，吃飯是很講究的。主人給客人盛飯，每次只盛一點點，過一會，客人碗里的飯還未吃完，主人便奪下客人手里的碗，將碗內的飯倒掉，重新盛點熱飯，就是大熱天也是如此，這樣做以表示主人的熱情之心和家庭富裕。 “打喪歌”在神農架是追悼亡人的一種特殊儀式。它又稱為“孝歌”、“陰羅鼓”、“跳喪鼓”等。它主要用于親友鄰里代替死者眷屬追思亡者生前的功德，祝亡人升天，為後代祝福的儀式歌，是一種常見的帶有濃厚古老民族文化傳統和迷信色彩的喪俗。在神農架山鄉，凡遇親友辦喪事，左鄰右舍紛紛來祭，並請歌者擊鼓賽歌，整夜打喪鼓“伴靈”、“鬧喪”與其說是對死者的悼念不如說是對亡靈的歡送，亡者的親人也在這“鬧喪”的氣氛中，減輕了淒涼和悲哀。神農架的“喪鼓歌”歷史悠久，它是一卷絢麗多彩的歷史和神話的畫卷，是神農架民間流傳的《神曲》。 獨筷待客：有客初至土家山鄉，主人必先請吃一碗糯米甜酒或糖水泡糯米花，只給客人一只筷子，這樣的食品統稱為“茶”，或作“見面茶”，或作為“夜宵”，或作為睡前“晚茶”，據說一只筷子表示“半席”，見面茶，壓上飢，表示熱情接待。 喝冷酒：神農架下谷鄉是土家族聚居區，若到山民家做客，主人首先端出一杯酒說聲“請喝茶”，這種以酒代茶的習俗叫喝冷酒。客人接過酒一飲而盡主人才會高興，若不會飲酒應向主人講明，淺嘗一下，以示對主人的尊重，喝過冷酒，主人這才泡上熱茶。
神農架境內自然資源十分豐富。一是水能資源，境內有玉泉河、當陽河、沿渡河、陰峪河四大水系，分別注入長江和漢水，地表水徑流量22億立方米，河流落差大，流量相當穩定，水能理論蘊藏53萬千瓦，可供開發的達27萬千瓦；二是礦產資源，據地質部門初步探明，神農架有磷、銅、硅石、鉛鋅、水晶、瑪瑙等二十多種礦產，其中磷礦的遠景儲量為5億噸左右，尤其是硅石，儲量大，品位高，很有開採價值，境內還發現了國內稀有的礦石──冰洲石。