藏歷新年
藏歷新年在藏語中稱“洛薩”，是藏族是重大的節日。每年從藏歷12月起就開始做過年的准備，縫制新衣，洗滌衣被，打掃清潔是每家必做之事。新年前夕，各家還要准備一種用來預祝新的一年里五谷豐登、吉祥如意的木制吉祥斗──“切瑪”；用酥油和面粉趕制花樣眾多的炸果──“卡賽”、用酥油塑一些象征六畜興旺、年年富足的羊頭──“洛郭”。另外，酥油、茶磚、青稞酒以及各種幹鮮水果也是必不可少的。
藏歷十二月二十八、二十九，家家戶戶要打掃庭院，在灶房正中的牆上用面繪出“八吉祥”圖案。二十九晚飯前，會在大門外用石灰粉灑繪雍忠符號（漢語稱作“萬字符”）等吉祥圖案。
除夕，合家歡聚吃團圓飯──“古突”。古突是用牛羊肉、蘿卜、面疙瘩等做成的。吃這古突可得小心，因為藏族人會將具有一定象征意義的東西分別包在一些面疙瘩中，如石子代表意志堅定，鹽巴代表懶惰，木炭說明此人心黑，錢幣代表來年會很富裕，辣椒則象征直爽潑辣，羊毛表明此人性情溫柔，桃幹表示身體健康，瓷片代表純潔，豌豆代表圓滑，而蒺藜則意味著此人對人尖刻，等等。此外，如果誰的碗里出現了一個腦袋小、肚子大的小面人兒，那這個人就必須接受學驢叫、裝狗叫，喝九大勺面湯的處罰。飯後，全家人還要舉行隆重的送鬼儀式，以示驅鬼避祟。守歲到午夜時，各家各戶便會冒著-2、30℃的嚴寒，到河邊爭搶“頭水”。為的是在新的一年里能夠獲得最好的運氣。
初一的早飯，人人都會拼命的吃東西，越飽越好，這表示全年都不會餓肚子。然後便會燃起香柏，帶上潔白的哈達，來到寺里的佛像前頂禮膜拜，祈求平安。
初二至初八，是拜會親朋好友的日子。
初三，敬奉“屋脊神”。人們會在這一天將新的經幡插在各自的屋頂上，然後煨燃柏枝，向空中拋灑糌粑。
從初四起，藏族最大的宗教節日──傳召大法會便開始了。各地各教派的法會時間會有所不同，但基本都是在初四到十二之間舉行。
傳統的藏歷新年一般要十五天才會結束。
康定情歌
康定有“情歌之鄉”的美稱，一首《康定情歌》唱紅了大江南北，是它讓世界認識了康定,讓康定走向了世界。但誰又知道，其實《康定情歌》不是發源于整個康定地區，而是發源于康定的一個小村莊──三道橋村里一首當地山歌“溜溜調”。
三道橋村依山臨河的民居連成一片，幾乎沒有藏族風味，整個建築是典型的漢式建築風格！為什麼少數民族地區會有這樣成規模的漢族村莊呢？原來康定處于四川盆地與青藏高原的過度地帶，是內地通往藏區的要塞，自古以來，就是茶馬古道上的重鎮，是各民族融合交流的重要地帶，內地的漢商以此為中轉站，將漢地的商品運輸到藏區，又將藏區的皮毛、藥材等輸送到內地。許多商人發現，康定的地理位置絕佳、氣候宜人，所以就定居在了康定，久而久之，康定就有了大大小小的漢族村莊，于是這首發源于藏地的《康定情歌》中的主人翁也是漢族姓氏──張大哥、李大姐！
1946年後，一位叫吳文季的音樂家從一批西康戰士那里收集到這首民歌後將其交給了自己的老師江定仙，江定仙拿到曲譜後將這首歌改為五線譜，並將其收錄在1948年4月的《中國民歌集》上。在1984年的春節晚會上它首次唱響于首都演藝大廳，從此《康定情歌》便一夜成名。