車江侗寨 

推薦指數:3星推薦

介 紹

    車江侗寨 也稱“千戶侗寨”,是全國侗族人口居住最密集的地方。
    從榕江縣城過了榕江大橋往北就是車江萬畝大壩。都柳江支流寨蒿河流經筆架山下,連接沿河5個村的侗寨。因河中有巨石三塊,“三寶”因此得名。“三寶”侗寨綿延約有15千米,除非有很充裕的時間,否則很難一一走到。離榕江縣城5千米左右可以看到一座木結構寨門,上面寫著“天下第一侗寨”,這是較有規模的古榕群景區。景區由章魯、寨頭、莫堂三個村組成,共800余戶,3000多人。
    進寨後來到都柳江沿岸可看到一大群古榕樹。這些榕樹大概植于清代乾隆年間,距今已有300多年歷史。現有古榕38株,彼此之間根系相連,枝葉相接,像一個綠色天蓋。據說以前有更多的榕樹,解放後大多被砍伐了。現在所有的古榕都已經被保護起來。
    在古榕群間有一條鵝卵石鋪成的街道,當地人叫花街。這條街大概0.5千米長,鵝卵石鑲嵌成了十二生肖的圖案。走到路的盡頭還能看到一座雕塑,由一男一女組成,男的叫珠郎,女的叫娘美。20世紀50年代中國曾拍過一部電影叫《秦娘美》,據說是一個中國式的“羅密歐與朱麗葉”的故事,而這里就是秦娘美的故鄉。
    作為侗族最集中的地區,車江最大特點是鼓樓眾多。其中比較引人注目的是“車寨鼓樓”,始建于清光緒三年(1877年),至今有120多年歷史。近年新建的更是侗寨鼓樓之最。除了鼓樓外,在“三寶”侗寨見得較多的就是聖母祠,侗家人稱為“薩瑪祠”(薩瑪是大祖母的意思),它是侗族人民祭祀女神“薩瑪”的祠廟,幾乎每個村寨都有,整個三寶侗鄉共有9座。祠廟內都有用磚瓦蓋成的小屋,屋中央用石頭壘成石堆,中間插一把半開的紙傘,周圍有12或14個小木椿或小石堆。紙傘和木椿上披挂剪紙。這些木椿、石堆表示“薩瑪”之位。祠廟外都種植有一株常青樹,象征聖母“健康長壽”。薩瑪寺平時鎖著,想看的話得找寨民開門,還要給2元。
    古榕最密集的地段在車江蔭塘寨到章魯寨約1千米的河岸,共有54株。天造地設,組成了世界罕見的古榕群。建議你找一家小店買點甜米酒,味道不錯,請周圍的人喝點,他們也許會盛情邀請你到他們家去歇息或吃頓便飯。甜米酒不能喝太多,這東西後勁不小。
    沿著河堤走可到車江河水泥橋。旁邊有一棵榕樹包著一塊石碑。這里原是一個渡口,民國的時候村民為了記住捐資修渡口的人在此立了塊“公德碑”,立碑時旁邊有一株榕樹,結果歲月流逝,榕樹慢慢將碑包入了自己的懷里。都柳江從車江侗寨旁緩緩流過,江面寬闊,江水清澈,可以看到婦女們在江邊洗菜、洗衣服、洗頭,男人們挑著稻谷從木板橋上走過。而寨子的另一面就是公路,車流不息。

   △住宿:珠郎娘美塑像的旁邊臨江有幾家民居都可以住宿,侗家木樓一層不住人,住在二樓,走廊上看出去就是清澈的江水和姿態婀娜的古榕,很舒服的。10∼15元/床,房間不大,通常一個房間就一張床,所以這樣的價格住單間很劃算。

交 通

   從榕江縣城坐三輪車只要1元。另外任何去從江方向的小巴都會經過此地,也只收1元。不過要是坐單人三輪車要價5元,還價到3元。

車江侗寨 點評

綜合評分:4.0
點評人數:1
2008-05-10
評分:4.0

從雷山出發,4個小時的車程.但這不是一般的車程,全程幾乎都在盤山轉彎,每個轉彎都要剎車,頻繁的剎車搞得我很暈車,非常不舒服,看著車窗外的風景,雖然很美,但我已經無心拍照,只能沿路欣賞了.回想起來,印象深刻的是梯田.勞動人員智慧的象征. 我們的車一會在車腳下,一會有盤上山頂.也不知道翻過了多少山,不知道腳上的這座山要什麼名字.一路上看到標語到讓人記憶猶新: 不娶文盲妻,不嫁文盲郎""初中畢業才可領結婚証書""初中畢業後再出去打工"......,可見政府對教育的重視,也沒冤枉我們交了這麼多稅. 終于到了榕江,打的10元,到了車江侗寨.這是我們這次旅程中唯一收門票的一個寨子,10元/人,住在農家.20元/人 住宿侗族人可有規矩,做客住人家,男女不能同屋,要分房間睡. 特別值得一提不是新建的侗族鼓樓,而是寨蒿河,河邊有百年榕樹,鬱鬱蔥蔥,見証了幾代人的人生悲歡,10元包了小木船,緩緩的在寨蒿河上劃過,眼前是清澈見底的河水,岸邊猶如綠天蓋的榕樹,繁細的榕樹根沿到河里,仿佛一位百歲老翁的胡子.耳邊除了撐船桿劃過的水聲還有孩子們嬉戲玩水的笑聲.禁不住河水清澈的召喚,光了腳伸進了河水中,我坐在船頭,讓寨蒿河的水從我的腳趾間流過.清淨的感覺不僅只有我的腳還有我的心....... 車江,一個絕對可以讓你這里發呆的地方.

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